QUÉ NO TENGO Claro

• La distinción entre "poder como entidad" vs. "relaciones de poder"
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• Cómo se aplica el concepto de "poder en acto" en diferentes contextos históricos
• La relación entre las diversas modalidades de ejercicio del poder y su emergencia histórica
• El método genealógico foucaultiano para analizar el poder

QUÉ ME RESUENA

• La idea de que el poder no es una cosa posesiva, sino una relación que circula
• El enfoque en el "cómo" del poder más que en el "qué"
• La comprensión del poder como ejercicio dinámico, no como estructura estática
• La posibilidad de analizar el poder en múltiples ámbitos (instituciones, prácticas, discursos)

QUÉ ME DISUENA

• La ausencia de una "teoría general del poder" en Foucault puede resultar incómoda si buscamos definiciones universales
• La idea de que el poder no está centralizado sino disperso cuestiona visiones tradicionales
• La relación poder-verdad puede incomodar al mostrar cómo se construyen los regímenes de verdad

QUÉ NO ME SUENA

• La noción de "tecnologías del poder"
• Cómo se articulan las diferentes fases del pensamiento foucaultiano (arqueología, genealogía, ética)
• La relación entre poder, saber y subjetivación